Jewish%20thought for Berakhot 30:7

מני לא ר' יהודה ולא ר' יוסי אי ר' יהודה דיעבד אין לכתחלה לא אי ר' יוסי דיעבד נמי לא

It cannot be R. Judah's, nor R. Jose's. If R. Judah's, post factum it should be allowed, but not ab initio; if R. Jose's, even post factum it should be invalid. Whose view is it then ?

Explore jewish%20thought for Berakhot 30:7. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.